الصراع السوداني

عند اندلاع الاضطرابات في اي بلد #السودان_مثالاً ويصاحبها عبارات مثل الممرات الآمنة، الهدنة إجلاء الرعايا فهذا يعني حربًا أهلية تقود لتدمير البلد وتقسيمه.

سُلخ جنوب عن شماله وخرجت دارفور بحكم ذاتي والان اي المناطق ستخرج!

بعد سنوات ستتنادا نفس الجهات التي اشعلتها للمطالبة بتحكيم العقل وضبط النفس والجلوس لطاولة الحوار.

هذا العيد في السودان الشقيق مصبوغ بلون الدم وتفوح منه رائحة مزيد من السلخ او الانسلاخ.

#طلال_الخطاطبة

اليوم العالمي للغجر

 

الزُط والمساواة

اليوم الثامن من شهر ابريل هو اليوم العالمي للغجر أو للزط؛ والزط حسب المفهوم الأردني هم النًور  أو بني مرة كما يحبون أن ينادوا. وبهذه المناسبة يتغنى الأردنيون بما جاء على لسان الشاعر مصطفى وهبي التل عن المجتمع النوري.

بين الخرابيش لا عبدٌ ولا أمةٌ

 ولا أرقاء في أزياء أحرار

الى أن يصل إلى

الكل زطٌّ مساواة محققة

تنفي الفوارق بين الجار والجار.

هذا يعني أنهم المجتمع المثالي (اللي ما فيشش غيره) وهذا غير صحيح طبعا.  والسبب أن المعيار المقياس غير دقيق؛ كان الشاعر يذهب الى هناك ويعيش ليلته أو لياليه ويعود ولا يعلم ماذا يجري خارج الخيمة التي كان يسهر فيها عندهم. الواقعية التي يعيشها كل مجتمع حتى مجتمع الزط تقتضي أن يكون هناك طبقية ففيهم باشا النور وشيخ النور ومن يعمل ومن يشحد وكان ييدفع للشيخ تبعهم.

لهذا فالمساواة التي ربما قصدها الشاعر هي مساواة نسبية وليس مساواة مطلقة.

 

مندي وكبسة

اعتقد أن حاجة الأحياء لبعضها هو للحفاظ على ديمومة الكون عن طريق الاكل وليس للاحتفال بقتل حيوان آخر من أجل أكله. سبب هذا المنشور أنني شاهدت قبل لحظات أحدهم يحمل عنزًا رضيعًا بعد ذبحه ومهيص وفرح بقتله قبل القائه بطنجرة كبيرة لغليه حتى يطبخ عليه مندي. شاهدت أيضا فيديوهات لحوار (صغير الجمل) على هيئته وقد تربع على سدر مندي أيضا، حيث امتشق المعزب سيفه وراح يجرم اللحم والشحم أمام الضيوف.

بإحدى محافظات المملكة أيضا شاهدتهم يقودون ناقة ليضحوها بموكب كأنه عرس وناقة تصيح وكانها تودع الحياة؛ ناقة تجوح وناس فرحة بما سيحدث.

اعتقد اننا يجب أن نتوقف عن الجانب الاحتفالي بذبح الحيوانات.

لم أشأ ان أشارك صورة أو فيديو فأكون أناقض نفسي. اعتقد أنني ساتحول للنباتية واتوقف عن أكل اللحم بهذه الطريقة

ما هذا يا جماعة! يرقص قبل أن يُقذف بالماء المغلي! لا أدري لماذا تخيلت الذين كانوا يلقون بالزيت المغلي حتى يغيروا دينهم!

تحالفات الشرق الأوسط الجديدة

 

يُحتمل أن يعود الشرق الأوسط لسياسة التحالفات التي لم يُكتب لها النجاح بالخمسينات من القرن الماضي كما قرأنا؛ هذه الأيام وعلى ما يبدو تأثرًا باحتلال أوكرانيا أصبحت الدول تبحث لها عن كبير يقودها على مبدأ المثل القائل "اللي مالوش كبير يشتريه له كبير" تحت اسم حلف.

هذه الأيام نسمع تصريحات عن حلف ناتو عربي ويتحدث آخرون عن ناتو شرق أوسطي؛ وعندما قامت حرب اليمن (لا أعلم لها مسمى آخر) تحدث بعضهم عن ناتو إسلامي.

أكيد لا يغيب عن بال الحالمين بمثل هذه التحالفات أن وجود هذه (الناتوهات) سيفرض ناتوهات مضادة؛ فحُسن الأشياء أو قُبحها يظهره الضِدُّ. فعندما نقول حلف ناتو عربي سيظهر لها حلف من المنطقة غير عربي ربما بقيادة تركيا؛ وإذا حاولنا الحديث عن تحالف شرق أوسطي فيخرج حلف جديد لدول على حافة الشرق الأوسط ولن تعجزهم التسمية طبعًا؛ وثالثة الأثافي هو ظهور الناتو الإسلامي وهذا طبعًا سيشمل دول معينة محورها السعودية كونها أكبر دولة إسلامية وعندها فورًا سيظهر ناتو إسلامي آخر محوره إيران وبعض الدول المعروفة عربيًا بمناكفة السعودية ستساند إيران. وهذه ظهرت جليًا بحرب اليمن.

وسيُعتبر كل هذا (لعب عيال ) إذا لم تَقُدْ هذه المحاور الدولتان الكبرى الولايات المتحدة وروسيا وسيتم تصفية الحسابات بينهم على أرض منطقة الشرق الأوسط وستكون إسرائيل هي المستفيدة الوحيدة وربما الفلسطينيون أيضًا إن أحسنوا اللعبة. روسيا حضرت بالفعل للمنطقة وبدأت عملها منذ فترة في سوريا ومحورها جاهز. وأمريكا موجودة بأكثر من دولة بالمنطقة باسم اتفاقيات تعاون أو دفاع مشترك.

يطيب لي دائمًا استحضار الدراما في كل شيء حتى بالسياسة وهنا أشير لمشهد بالجزء الخامس في مسلسل ليالي الحليمة على ما أظن بين العمدة/الباشا سليمان غانم والباشا سليم وهما في مرحلة متقدمة من السن ولم يعجبها طريقة التنافس بين نجليها فمال سليمان غانم على الباشا سليم البدري وقال له بنظرة خبيثة قائلا ؛ ايه رايك؟ تيجي نلعب زي زمان؟ فقال له الباشا سليم نلعب.

لا أعتقد أن منطقتنا بحاجة لتحالفات وساحات لعب ولا يوجد بالسياسة عند العرب ما يعرف بالتحالفات وإن تظاهروا بذلك والدليل أنه لم تنجح أي محاولة وِحدة أو اتفاق بين أي دولتين عربيتين ألم تسمعوا بمعاهدة الدفاع العربية بين الدول العربية؟ أين هي؟؟ أما عن محاولات الراحلين عبد الناصر والقذافي فاسأل التاريخ يحدثك عن نتائجها.

لا أظن الجماعة (عربًا ودول كِبار) جادين بما يقولون وسيبقى الحديث في مكانه.

والله أعلم.

ربا فاحش وشركات تمويل

 

بداية اعتذر عن المنظر لسفطة هالخمسينات فموضوعي ليس زيادة رواتب ولكنه عن الاتجار بالمال او التحايل على بيع المال بالمال والغلو فيه بغض النظر عن الغطاء الشرعي للظاهرة. لندخل بالموضوع.

اليوم الخميس قرأت موضوعًا عن ما قانون ما اسمته الحكومة الربا الفاحش الذي تضمن سجن المرابي... وقد وضح القانون من هم الفئة المعنية ممن يبيع التلفون ابو ال ٥٠٠ ب ١٥٠٠ ويكتبوا العقود والشيكات، وهذا يعني نقض العديد من العقود بحجة الربا الفاحش ولا ادري إن كان المشرع قد وضع سقفا لنسبة الزيادة التي يعتبر تجاوزها ربا فاحش... وهذا سيدخل المجتمع في دوامة جديدة وهو لم يفق بعد من حيرة وفوضى المستأجرين. الان كل عقد شراء خاضع لاحتمال تصنيفه ربا ويروح حق البائع.

النقطة الثانية هي انني وبرضه اليوم الخميس شاهدت شركة اسمها شركة ابصر ايش للمشتريات ومضاف إليها ان المعاملات حسب الشريعة الإسلامية وهذا يعني انه عن طريق الشركة هل سيكون وضعها ربا فاحش إن كان المبلغ كبيرا ام سيجدوا لها مبررا.

في جانب يحاربون الربا وفي جانب آخر جانب له غطاء ديني. وكلنا طبعا يدرك ان نشاط السمسرة قائم حتى على مستوي الأفراد َربما مر بعضنا بهذه التجربة.

نصيحتي للدولة ان لا تظل كل يوم تفتح بابا بحسن نية يدخل لنا كل النوايا السيئة.

إن كان للموضوع حسنة فهو انه يقترب من مفهوم بعض الناس وانا منهم وهو ان الربا المحرم هو الفاحش فقط.

المهم

مع أي جانب انتم مع توجه الحكومة او انشاء شركات بيع مشتريات (يعني ثلاجة ب ١٠٠٠ ليرة ويبيعك اياها ب ٢٠٠٠ لمدة سنتين مثلا)

هذا الملف قد يكون جيدا ويفتتح بابا للعمل غفل عنه الكثيرون.. خلينا نشوف النوايا.

قفة الدكتور مبروك عطية.

قُفِّة الدكتور مبروك عطية

هذه هي القُقَّة بضم القاف وتشديد الفاء مع الفتح.  ربما تكونوا رأيتم مثلها من قبل في المعارض واشتريتموها بالغالي والنفيس حتى يكتمل الطقم؛ وبما أن الشيء بالشيء يُذكر فأذكر أنني رأيت مثلها للمرة الأولى مع إحدى الطالبات الزميلات في قسم اللغة الانجليزية بالجامعة الاردنية عندما كنت طالبا بمنتصف السبعينات، وكانت تتباهى بها أمامنا وفيها بعض كتبها، وقد أعجب بها من حضر من الزملاء؛ ولأن ابن القروي {حضرتي} لا يتلحلح 😂😂 قلت لها انها  قفة، فكظمت غيظها وغادرت. بالمناسبة عادة هي لا تجلس مع احد ولكنها أحبت استعراض قفتها أمامنا فقط.

المهم ما علينا ليس موضوعي القفة من هذا النوع ولكن القفة التي أعنيها هي تلك القفة المصنوعة من الكاوتشوك (التونبيل بالفلاحي اقصد القروي) والتي يغلب عليها الغبار والتراب او ربما الزبل... فهذا هو النوع الذي تعاملت معه.

طيب ما مناسبة القفة  وشو جاب سيرتها  والعالم يضج بالاخبار المحزنة حول مقتل المغدورتين. المناسبة ان القفة بتاعتنا وليست قفة الطالبة من الفئة المتريشة هي السبب في مقتل الطالبتين كما يرى الاستاذ الدكتور الشيخ مبروك اللباس الشرعي للسيدة المسلمة او من أرادت النجاة بعمرها. هكذا لخص المشهد ببساطة شديدة.

هذا الرجل رغم مرتبته العلمية ورفضه الانضمام لفئة الشيوخ وهذا مثبت بالكثير من الفيديوهات  حيث كان يقول انا لا شيخ ولا خ..... الا ان الطريقة التي يعرض فييها فتواه او رأيه الشرعي بالكثير من التهريج مما يفقد الموضوع معناه او اثره.. وله الكثير من هذه الأمثلة.

بصراحة تفاجأت بهذا السقوط المدوي للشيخ لسببين الأول هو إرجاع سبب القتل للطالبة المصرية للباس وهذا ليس صحيحًا فهو قاتلها حتى لو كانت قفة كما قال... والثاني الجانب اللغوي بالموضوع وهو استاذ اللغة، فليس كل كلمة وجدت بالقاموس يليق استعمالها فالجانب الاجتماعي للغة يرفضها واظن ان اللباس الشرعي المطلوب (هذا إن كان كما يقوله الشيوخ) بجلالة قدره يمكن أن يُشبه بالقفة ففيه تحقير؛ كل من سبقك قالوا لا يشف ولا يصف إنما وصفه اعداؤه بالخيمة والبقجة والشوال ولكن ما حدا قال قفة ومعروف ما يحمل في القفة بالريف المصري.

القشة التي قصمت ظهر البعير هي لغة التهديد فيها يعني يا تكوني قفة يا الذبح. ولكثرة التهريج عنده لم تتضح لي إن كان ما قاله تهريجا ام تهديدًا.

يا دكتور لقد كان دوما لباس امهاتنا وزوجاتنا وبناتنا ساترًا محتشما ولكنه لم يكن ابدا قفة.

  

قصة سيدنا يوسف والكرك

عندما يكثر ظهور البشر على اللايفات يزيد ولعهم بهذه الآفة ويتحول الأمر إلى إدمان ولهذا تكثر سقطاتهم. لكن الامر يكون أكثر ضرواة والسلخ فيها يكون بلا بنج(مخدر) عندما يكون الضحية أحد رجال الدين.

يهاجمه حتى من لا يتقن قراءة المعوذتين ولا اتحدث هنا عن أن النقد حق لكني اتحدث قساوة الردود.

موضوع الساعة إياه مالي علاقة به فهو استمرارالبحث عن الاضواء والنجومية وهذه غيرة يوتيوبرز ودول وبزنس مش سهل لها.

موضوع سيدنا موسى لامبارح وانا كنت اعتقد انه زار سيدنا شعيب الموجود ضريحة او مقامه بالسلط ولم أشعر أن ايماني اهتز عندما سمعت ان الامر بالكرك.

يمكن بكره يطلع واحد يقول ان سيدنا يوسف مر بقريتنا جديتا واستقبله جدودنا بالرمان والتين. عادي الأمر؛ قولوا ما شئتم بس خفوا على بعض شوية.

سمعت ان جمال ريان أيضا قدم قربانا بمهاجمة الرجل والإمارات وان شاء الله يرجعوه للجزيرة.