على هامش القمة العربية 2023

عندما يصبح الأمل بالحصول على بطاقة لاجئ هو غاية ما يسعى اليه المواطن العربي فاعرف أننا مازلنا نهوي رغم عدم وصولنا للقاع. قرأت قبل قليل بأن صعوبة الحصول على بطاقة لاجئ أهم ما يؤرق السودانيين الفارين إلى مصر من السودان.  واذكر انه ببدايات الربيع العربي قرأت أيضا ان الأخوة السودانيين المقيمين بالأردن اعتصوا امام مقر الامم المتحدة في عمان مطالبين بمعاملة لاجئ أسوة الأخوة السوريين.

ما هذه الحالة التي لا يؤشر سهمها الا إلى الهبوط.. وأصبح الوصول لحالة الثبات افضل ما يطمح اليه المواطن.

يوم أمس شاهدت تسجيلا لمراسم استقبال سمو ولي العهد السعودي للقادة العرب على قناة العربية وكان يعلق على الحدث معالي سميح المعايطة الذي كان يصر ان الملف..... حاضر بقوة امام القادة في المؤتمر. وفي الفراغ لك ان تكمل فتقول الملف الفلسطيني ثم الملف اليمني ثم الملف الليبي و(كمل عندك الملفات بأسماء بأسماء الدول)... فقط الدول الخليجية ليس لها ملفات حاضرة... ربما كانت ملفاتها مؤجلة. 

تساءلت ماذا فعل القادة لينقص عدد الملفات ملفًا واحدا اقل شي في كل عام. ما يحدث ان الملفات في زيادة تماما كازدياد عدد المستحقين للمعونة الوطنية من الصندوق.

شهدت هذه المنطقة اللجوء الأول في ١٩٤٨ وكانت تشير للاحتلال. ومن يومها كان الخرط العربي بارتفاع لازالة آثار العدوان وعودة اللاجئين لكن ما كان يحدث مرة هو ازدياد نسبة اللاجئين. وازدياد الاحتلال السياسي والاقتصادية  وغيره.

لا استطيع ان انهي بنغمة تفاؤلية للأسف، فمن لديه بصيص امل فليتفضل.

#طلال_الخطاطبة

الكيمياء الأردنية

الكيميا الأردنية

قبل فترة لاحظت إحدى الصديقات أن الشعب الأردني لم يتفاعل كما كان سابقا مع قضية القصف الاسرائيلي على سوريا، وقالت أن الموقف الرسمي للأردن كان متقدمًا على الموقف الشعبي؛ اليوم وقبل لحظات قرأت على صفحة الصديق العزيز رمزي الغزوي أن الشعب الأردني جُلّه أو نصفه ربما كان غير مدرك لما يجري في غزة أو لا يهتم للمحنة السودانية.

ربما كان الصديقان محقين في ما لاحظا إلا أنني ومنذ فترة ايضا وقبل الصديقين انتبهت أن الشعب الأردني فعلا لم يعد يهتم بما يجري لعدة اسباب قد تتفقون معها أو تختلفون. ومن هذه الأسباب أن شعبنا أصابه من أصاب العالم وشعوب الأرض من طفر فأصبح أكثر همه الحصول على قوت عياله. لهذا كان لهاثه وراء لقمة عيشة أكثر من تظاهراته وراء القضية الفلانية أو العلانية.

السبب الثاني هو انشغاله ايضا بوسائل التواصل الاجتماعي والريلز والفيديوهات مما خفف عنه الهم الكبير الذي كان يحمله زمان.

ثالثا اصبح بعضنا يثير السؤال المهم لماذا فقط مكتوب على الشعب الأردني أن يكون جاهزا للفزعة في حين أنه عندما يحتاج الفزعة من عند الاخوة لا يجدها الا بمقدار ما يحتاجه الأخرون منه من مواقف سياسية.

رابعا لم يعد يدغدغ عواطف الأردنيين الشعارات التي كان يسمعها قبل عشرات السنين. ربما اكتشف كما اكتشف الآخرون أنها شعارات جميلة وتصلح للمظاهرات فقط. أو ربما نصيغها بشكل أفضل أنه أصبح كباقي شعوب الأرض يردد الشعارات ويستنكر ويعزي ويعرب عن قلقه ثم ينطلق بعدها لحسابه على الفيس ويتابع نشاطات أصدقائه.

وعودًا لعنوان المنشور عن الكيميا، اكشتفت ذات مرة أن الكيميا ربما كانت أصعب المقررات الدراسية ولهذا أضافوا عبارة الكيميا للجانب الاجتماعي، فنسمعهم يقولون " هي كيميا!" عندما يتحدثون معضلة معيينة. لهذا فالكيميا الأردنية يبدو تخضع لهذا المقياس؛ ومن أراد أن يفهم الكيميا الأردنية القادمة الناتجة عن كل ما مر بالشعب الأردني وما عانى منه.

نعم ربما كانت الكيميا الجديدة تتطلب نوعا جديدا من التعامل معها ومن هذه التوقف عن مخاطبة الأردنيين بنفس شعارات القرن الماضي.

طبعا من الكيميا الأردنية أن بعض الناس قد لا يتفق معي فيما أقول ولكنه بنفس الوقت سيفعل تماما ما قُلته.

#الكيمياء الأردنية

الصراع السوداني

عند اندلاع الاضطرابات في اي بلد #السودان_مثالاً ويصاحبها عبارات مثل الممرات الآمنة، الهدنة إجلاء الرعايا فهذا يعني حربًا أهلية تقود لتدمير البلد وتقسيمه.

سُلخ جنوب عن شماله وخرجت دارفور بحكم ذاتي والان اي المناطق ستخرج!

بعد سنوات ستتنادا نفس الجهات التي اشعلتها للمطالبة بتحكيم العقل وضبط النفس والجلوس لطاولة الحوار.

هذا العيد في السودان الشقيق مصبوغ بلون الدم وتفوح منه رائحة مزيد من السلخ او الانسلاخ.

#طلال_الخطاطبة

اليوم العالمي للغجر

 

الزُط والمساواة

اليوم الثامن من شهر ابريل هو اليوم العالمي للغجر أو للزط؛ والزط حسب المفهوم الأردني هم النًور  أو بني مرة كما يحبون أن ينادوا. وبهذه المناسبة يتغنى الأردنيون بما جاء على لسان الشاعر مصطفى وهبي التل عن المجتمع النوري.

بين الخرابيش لا عبدٌ ولا أمةٌ

 ولا أرقاء في أزياء أحرار

الى أن يصل إلى

الكل زطٌّ مساواة محققة

تنفي الفوارق بين الجار والجار.

هذا يعني أنهم المجتمع المثالي (اللي ما فيشش غيره) وهذا غير صحيح طبعا.  والسبب أن المعيار المقياس غير دقيق؛ كان الشاعر يذهب الى هناك ويعيش ليلته أو لياليه ويعود ولا يعلم ماذا يجري خارج الخيمة التي كان يسهر فيها عندهم. الواقعية التي يعيشها كل مجتمع حتى مجتمع الزط تقتضي أن يكون هناك طبقية ففيهم باشا النور وشيخ النور ومن يعمل ومن يشحد وكان ييدفع للشيخ تبعهم.

لهذا فالمساواة التي ربما قصدها الشاعر هي مساواة نسبية وليس مساواة مطلقة.

 

مندي وكبسة

اعتقد أن حاجة الأحياء لبعضها هو للحفاظ على ديمومة الكون عن طريق الاكل وليس للاحتفال بقتل حيوان آخر من أجل أكله. سبب هذا المنشور أنني شاهدت قبل لحظات أحدهم يحمل عنزًا رضيعًا بعد ذبحه ومهيص وفرح بقتله قبل القائه بطنجرة كبيرة لغليه حتى يطبخ عليه مندي. شاهدت أيضا فيديوهات لحوار (صغير الجمل) على هيئته وقد تربع على سدر مندي أيضا، حيث امتشق المعزب سيفه وراح يجرم اللحم والشحم أمام الضيوف.

بإحدى محافظات المملكة أيضا شاهدتهم يقودون ناقة ليضحوها بموكب كأنه عرس وناقة تصيح وكانها تودع الحياة؛ ناقة تجوح وناس فرحة بما سيحدث.

اعتقد اننا يجب أن نتوقف عن الجانب الاحتفالي بذبح الحيوانات.

لم أشأ ان أشارك صورة أو فيديو فأكون أناقض نفسي. اعتقد أنني ساتحول للنباتية واتوقف عن أكل اللحم بهذه الطريقة

ما هذا يا جماعة! يرقص قبل أن يُقذف بالماء المغلي! لا أدري لماذا تخيلت الذين كانوا يلقون بالزيت المغلي حتى يغيروا دينهم!

تحالفات الشرق الأوسط الجديدة

 

يُحتمل أن يعود الشرق الأوسط لسياسة التحالفات التي لم يُكتب لها النجاح بالخمسينات من القرن الماضي كما قرأنا؛ هذه الأيام وعلى ما يبدو تأثرًا باحتلال أوكرانيا أصبحت الدول تبحث لها عن كبير يقودها على مبدأ المثل القائل "اللي مالوش كبير يشتريه له كبير" تحت اسم حلف.

هذه الأيام نسمع تصريحات عن حلف ناتو عربي ويتحدث آخرون عن ناتو شرق أوسطي؛ وعندما قامت حرب اليمن (لا أعلم لها مسمى آخر) تحدث بعضهم عن ناتو إسلامي.

أكيد لا يغيب عن بال الحالمين بمثل هذه التحالفات أن وجود هذه (الناتوهات) سيفرض ناتوهات مضادة؛ فحُسن الأشياء أو قُبحها يظهره الضِدُّ. فعندما نقول حلف ناتو عربي سيظهر لها حلف من المنطقة غير عربي ربما بقيادة تركيا؛ وإذا حاولنا الحديث عن تحالف شرق أوسطي فيخرج حلف جديد لدول على حافة الشرق الأوسط ولن تعجزهم التسمية طبعًا؛ وثالثة الأثافي هو ظهور الناتو الإسلامي وهذا طبعًا سيشمل دول معينة محورها السعودية كونها أكبر دولة إسلامية وعندها فورًا سيظهر ناتو إسلامي آخر محوره إيران وبعض الدول المعروفة عربيًا بمناكفة السعودية ستساند إيران. وهذه ظهرت جليًا بحرب اليمن.

وسيُعتبر كل هذا (لعب عيال ) إذا لم تَقُدْ هذه المحاور الدولتان الكبرى الولايات المتحدة وروسيا وسيتم تصفية الحسابات بينهم على أرض منطقة الشرق الأوسط وستكون إسرائيل هي المستفيدة الوحيدة وربما الفلسطينيون أيضًا إن أحسنوا اللعبة. روسيا حضرت بالفعل للمنطقة وبدأت عملها منذ فترة في سوريا ومحورها جاهز. وأمريكا موجودة بأكثر من دولة بالمنطقة باسم اتفاقيات تعاون أو دفاع مشترك.

يطيب لي دائمًا استحضار الدراما في كل شيء حتى بالسياسة وهنا أشير لمشهد بالجزء الخامس في مسلسل ليالي الحليمة على ما أظن بين العمدة/الباشا سليمان غانم والباشا سليم وهما في مرحلة متقدمة من السن ولم يعجبها طريقة التنافس بين نجليها فمال سليمان غانم على الباشا سليم البدري وقال له بنظرة خبيثة قائلا ؛ ايه رايك؟ تيجي نلعب زي زمان؟ فقال له الباشا سليم نلعب.

لا أعتقد أن منطقتنا بحاجة لتحالفات وساحات لعب ولا يوجد بالسياسة عند العرب ما يعرف بالتحالفات وإن تظاهروا بذلك والدليل أنه لم تنجح أي محاولة وِحدة أو اتفاق بين أي دولتين عربيتين ألم تسمعوا بمعاهدة الدفاع العربية بين الدول العربية؟ أين هي؟؟ أما عن محاولات الراحلين عبد الناصر والقذافي فاسأل التاريخ يحدثك عن نتائجها.

لا أظن الجماعة (عربًا ودول كِبار) جادين بما يقولون وسيبقى الحديث في مكانه.

والله أعلم.

ربا فاحش وشركات تمويل

 

بداية اعتذر عن المنظر لسفطة هالخمسينات فموضوعي ليس زيادة رواتب ولكنه عن الاتجار بالمال او التحايل على بيع المال بالمال والغلو فيه بغض النظر عن الغطاء الشرعي للظاهرة. لندخل بالموضوع.

اليوم الخميس قرأت موضوعًا عن ما قانون ما اسمته الحكومة الربا الفاحش الذي تضمن سجن المرابي... وقد وضح القانون من هم الفئة المعنية ممن يبيع التلفون ابو ال ٥٠٠ ب ١٥٠٠ ويكتبوا العقود والشيكات، وهذا يعني نقض العديد من العقود بحجة الربا الفاحش ولا ادري إن كان المشرع قد وضع سقفا لنسبة الزيادة التي يعتبر تجاوزها ربا فاحش... وهذا سيدخل المجتمع في دوامة جديدة وهو لم يفق بعد من حيرة وفوضى المستأجرين. الان كل عقد شراء خاضع لاحتمال تصنيفه ربا ويروح حق البائع.

النقطة الثانية هي انني وبرضه اليوم الخميس شاهدت شركة اسمها شركة ابصر ايش للمشتريات ومضاف إليها ان المعاملات حسب الشريعة الإسلامية وهذا يعني انه عن طريق الشركة هل سيكون وضعها ربا فاحش إن كان المبلغ كبيرا ام سيجدوا لها مبررا.

في جانب يحاربون الربا وفي جانب آخر جانب له غطاء ديني. وكلنا طبعا يدرك ان نشاط السمسرة قائم حتى على مستوي الأفراد َربما مر بعضنا بهذه التجربة.

نصيحتي للدولة ان لا تظل كل يوم تفتح بابا بحسن نية يدخل لنا كل النوايا السيئة.

إن كان للموضوع حسنة فهو انه يقترب من مفهوم بعض الناس وانا منهم وهو ان الربا المحرم هو الفاحش فقط.

المهم

مع أي جانب انتم مع توجه الحكومة او انشاء شركات بيع مشتريات (يعني ثلاجة ب ١٠٠٠ ليرة ويبيعك اياها ب ٢٠٠٠ لمدة سنتين مثلا)

هذا الملف قد يكون جيدا ويفتتح بابا للعمل غفل عنه الكثيرون.. خلينا نشوف النوايا.