برلمانيات

 انخدعت بالشعارات النيبابية مرة واحدة بحياتي وذلك بأول انتخابات بعد الانقطاع؛توجهت لأنتخب منتشيا ومزهز واخترت وجوها جديدة وتركت زلم دولة فقط لأنهم وجوه قديمة؛ اخترت حسب ما عرفت وبحثت قائمة على النظام القديم، فمنهم دكتور الجامعة ومنهم الخبير بمجال الاقتصاد؛ يعني أرهقت فكري وكتبت الأسماء وأودعدتها صندوق الانتخاب وانصرفت وأنا أشعر أن صوتي سيعطي فرقًا.

خرجت النتائج ولم ينجح أحد من قائمتي أبدا ونجح كل من استثنيتهم من قائمتي؛ عندها أيقنت أننا لن نخرج من قائمة العشيرة باضيق صورها وهي طبعا الفخذ أو البيت القوي، وكانت قد انتشرت موضة مرشح العشيرة وتقوم على أن تنتخب العشيرة أحد أبنائها على أسس قد يكون التعليم آخرها وتلتزم العشيرة بانتخابه وتجمع له العشائر الأخرة ضمن تفاهمات (اليوم زلمتنا والدورة الجاي زلمتكم).

وأوشكت أن أغلق دفتر الانتخابات، لكن الإعارة والعمل بالخارج ابقاني بدائرة التنظير والأمل أنه لسا الدنيا بخير وسيتغير كل شي؛ وحرصت كلما أتيت للأردن أن أمارس حقي الانتخابي، ويرسب كل من أنتخب.

لا يا سيدي الحق مش عالحكومة؛ الحق على الشعوب وكما هي الشعوب سيكون ممثلوهم حتى لو جاؤوا عن طريق الأحزاب. مش راح تفرق إن كانت الطريقة أحزابا أو قوائم وطنية أو مغلقة أو نسبية سمها ما شئت لهذا سيظل بوجهنا كالتي راينا على التلفزيون قبل كم يوم.

يراودني أحيانا أن تعود الحكومة لنظام المجلس الاستشاري كما كان ايام زمان لكني تذكرت أن توزيعهم أيضا كان مناطقيا.

أتساءل هنا هل كنا فعلا صادقين بغضبتنا على ما شاهدنا الاسبوع الماضي؟؟ اشك بهذا.

اليوم العالمي للغة العربية

 

اليوم هو اليوم العالمي للغة العربية. وفي هذا اليوم يهاجم أصحاب نظرية المؤامرة على كل شيء الأعداء (الافتراضيين) للغة العربية؛ وربما تكون خطبة الجمعة القادمة عن فضل اللغة العربية؛ ومن تمتع بحسن الذاكرة ربما سيكتشف أنها نفس الخطبة للسنة الماضية؛ ما علينا.

يا سادة لا يوجد أعداء للغة العربية ولا لأصحابها؛ العالم (خارج نطاق العالم العربي؛ لا بل خارج منطقة الشرق الأوسط) يرى علماء اللغة فيه (linguists) أن للغة تعريف محدد ولها سمات وصفات وأجزاء محددة تتشابه فيها كل لغات العالم؛ فهي لغة تواصل تقوم على مفردات معينة بحكم الحاجة اليها طبعا فلا يوجد ترف باللغة، وتحكمها قواعد معينة وعلوم معاني الخ من العلوم اللغوية من ناحية الجانب العلمي. لهذا فاللغات جاءت لتخدم شعوبها فقط ولا يتفاخر أحد على الآخر بأن لغته أفضل من لغة الآخر الا من كانوا ضمن المنطقة التي اشرت إليها سابقا.

لكن للغة العربية خصوصية معينة وهي أنها لغة القرءان فاكتسبت أهمية دينية لأنها لغة الصلاة ويمكن لعشاقها وأنا منهم أن نبقى بهذا المجال فقط؛ فلا نقول أن لغتنا فيها كذا وكذا، فهذا (الكذا والكذا ) موجود بكل لغات العالم وأتمنى من أصحاب تخصص اللغويات المقارنة أن يدلوا بدلوهم بهذا المجال.

لهذا أقول لا يوجد من يحاربها بقصد إنما هي تطورات الحياة التي تنعكس على اللغة شئنا أم أبينا. وكثرة الحديث عن الأعداء والذي يتربصون باللغة يجعل من يقول ( Hi) عدوًا تجب محاربته.

على فكرة التقينا بزملاء من الباكستان ومن الهند بحكم العمل ويصلون كما نصلي ويحفظ القرءان ويؤمنا بالتراويح ولكنه عندما يفرغ يحدث جماعته بلغته الأوردو ولم نسمع بمن يتعلم اللغة العربية إلا إذا كان ضمن مخططه أن يحصل على فيزا للعمل والإقامة بإحدى دول الخليج.

المهم؛ أنا أحب اللغة العربية وأدعي أنني من ضمن (الشاطرين) من غير المتخصصين بها، ولهذا أرى أن نحب اللغة العربية حبًا لطيفًا رقيقًا لا حب وين راحوا النشامى الحقوا اللغة العربية.

هذا رأي يحتمل الخطأ والصواب تماما كالذي تقولون به فهو أيضا يحتمل هاتين الفرضيتين. أي انتقاد مقبول ضمن دائرة معينة طبعًا. عادة

دمتم ولغتنا العربية بخير.

أرجو أن لا يُؤخذ أنه رد على مقال أو منشور صديق

أين تقع مدينة مدين؟

 مدينة مدين هي المدينة التي توجه اليها سيدنا موسى بعد أخبروه بأن هناك من يتآمر عليه ليقتله.  ومنذ القدم ظهرت تفسيرات لمكان مدينة مدين فقيل أنها بالشمال الغربي من الجزيرة العربية.  وحديثا ظهر من يقول أنها بمصر؛ وكلها توقعات. 

منذ فترة صرت أربط بين قوم شعيب وقربهم من مكان إقامة  قوم لوط عليه السلام إلى أن قرأت هذه الأية من سورة هود حول تحذير سيدنا شعيب  لقومه " وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ ۚ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ" 

إذا لا تبعد قرية لوط عن قرية شعيب عليهما السلام؛ وبما أن المتعارف عليه أن قرية لوط هي منطقة البحر الميت وضريح سيدنا شعيب بالسلط فتصبح منطقة مدين هي منطقة السلط أو المحيطة بالضريح. 

.آمل أن أكون قد سلطت الضوء حول هذه المسألة. 

مبروك أومبارك

بلغتُ من الكِبَر عتيا وانا اسمعها وأستعملها (مبروك) للتهنئة؛ ومنذ سنوات قليلة اصبحت أسمع بأن مبروك أي برك عليك الجمل ولهذا قُلْ مبارك. وكان وراء هذا الاكتشاف الكبير بعض الشيوخ.

كذاك سمعنا قبل سنتين أو ثلاث باعتراض بعض الشيوخ على عبارة " الله يخليك" باعتبارها دعوة أن يتركك الله لنفسك ولا يكن معك؛ حتى أنه قال عن نفسه " الله لا يخليني" بأحد الفيديوهات.

نعود الى مبارك فأقول رجعت إلى المُعجم أن الفعل برك تقال للجمل ولكن في المعجم قيل برك الطالب اي اجتهد وقيل برك على الأمر أي انه داوم عليه حتى أنجزه وهذا يعني أن الأمر فيه اجتهاد ومواظبة وليس فقط فعصا لمن تحته على طريقة الجمل.

اعتقد أن سبب اعتراض الشيوخ عليها هي أن مباركا ومبارك وردت في أحاديث نبوية ولم ترد كلمة مبروك. ولهذا عندما انتقلت للبحث عن مبارك ومبروك وجدت أن الأمر عُرض على ابن عثيمين (كما يعرض عليه مسألة فقهية للفتوى فأجاز (جزاه الله كل خير) استمعال مبروك ومبارك باعتبار أن الناس اعتادوا عليها فاستغُربت لماذا لم يُسأل اللغويون.

المهم شخصيا أجد كلمة مبارك ثقيلة على الاستعمال اليومي في حين أن مبارك جِرسها جميل بالدعاء ( الحمد لله حمدا كثيرا مباركا).

شخصيا سأتوقف عن استعمال مبارك بالتهنئة وأعود لمبروك فهي أسهل.

على فكرة اليوم برضه (16- 8 ) من المذيع المتألق صدام المجالي أن مبروك اسم من أسماء الجن.

هسا معقول من عشرات السنين لم يلتف نظرنا لمبارك ومبروك الا حديثا. لا واسم من اسماء الجن جديدة هاي.

شكلنا راح ننتقل لأشتات أشتوت كمان.

مبروك لكل الناجحين .

معلم مثقف

 المعلم من الصف الأول للدكتوراة يجب أن لا يكتفي بكونه أشطر واحد بالصف يحل التمارين فقط؛يجب أن يكون مثقفًا أيضا؛ فالطالب الذي مر عليه بمرحلة من مراحل تعلمه معلمٌ مثقفٌ قارئ محظوظ جدا، بعكس الذي درَّسه معلمٌ حافظٌ فقط.

تثقفوا وثقفوا طلابكم. رحم الله استاذي الدكتور شفيق عجاج وطيب ثراه. تذكرته عندما خطرت ببالي قصة الأحنف بن قيس مع معاوية وتذكرت أنني سمعتها أول مرة من المرحوم بالصف الأول الاعدادي أو الثاني اعدادي. اضافة لأشياء كثيرة خارج المهنج الصفي.

Like

Comment

Share

أبناء عاقون

منشور عام ولطفا يقرأ للآخر.

ليس صحيحًا إذا عقّك ابنك ان تكون قد عققتَ أباك من قبل؛ ما يحدث بالواقع هو فساد النبتة بجرثومة او مؤثر خارجي قوي من هذا الفضاء الغريب الذي يعجُّ بالكثير من الغث وخاصة بموضوع الانفلات من الأسرة. لهذا عزيزي الأب لا تكثر من لوم نفسك في مجال علاقتك السابقة بوالديك إن تعرضت لمثل هذا؛ هي الأجيال فاسدة وعاقة وتأخذها العزة بالإثم أو بالوظيفة فتعتقد أنها يمكن أن تنجح بالانخلاع من جذورها.

هذا العالم يتجه إلى تجذير مفهوم عدم الولاء والانتماء للإطار الأسرى والوظيفي وحتى الوطني؛ أصبح البشر كالكائنات الهوائية لا تثبت بمكان...

وماذا بعد؟ لا شيء! مزيد من التفسخ والانسلاخ عن الأصول.

الإنسان الآلي

برنامج لطيف على ال BBC الإنسان الآلي، وقيل ان الانسان الآلي يعمل على كل البرمجيات مع عدا تلك التي لها علاقة ببرمجة الإنسان الآلي، يعني عندم قدرة الإنسان الآلي على برمجة نفسه او غيره يعني الخلاص من سيطرة الإنسان عليه! لكن الضيف قال ان هذا سيكون ممكنا بعد ١٠٠ او اقل.

انا تخوفي من ان اول مهمة سيقوم بها الانسان الآلي هي شطب البشر جميعا بكبسة.

بصراحة شخصيا عندي تخوف اننا نحن الآن ربما كُنا نتيجة خطأ تكنولوجي وقع في مرحلة معينة من البشرية وبنشتغل بطاقة البطن هههه.

مرت البشرية بمراحل علمية رهيبة لم نصل لها للآن فلماذا لا يكون التقدم التقني أحدها، احيانا كنت اسرح شوي مع طلابي واقول " ألم ينقل الرجل الذي عنده علم من الكتاب عرش بلقيس بطرفة عين! لماذا لم تكن العملية داون لوود متقدم لم نصل اليه بعد.. وبعدها طبعا نعود للمحاضرة ههههه"

المهم ديروا بالكو فالانسان الآلي قادمون.... سيتناسلون من كل حدب. والله يسترنا.