درة الجندويل في عمان

 

إلا الجندويل ودرتها المخابرات يا هؤلاء!

ما حصل بما أسمته عضو مجلس النواب سجن الجندويل يعكس جهلا كبيرا بالتفريق بين السجن والتوقيف الاداري والإحترازي لهذا كانت هذه السقطة (الجهل يعني عدم المعرفة، حتى نكون واضحين). ما جرى يجب أن لا يُتَوقف عنده كمساس بهذا الجهاز الاحترافي النظيف فقط، بل الى من وراء مثل هذه الظواهر التي يتم الدفع ببعض النواب الطيبين فيسقطوا بمثل هذه الأخطاء. وأتذكر أيضًا أن إحدى أعضاء مجلس النواب في عهد رئاسة السيد عاطف الطروانة عرضت صورةً لصف مدرسي وقالت بكل ثقة وهي تناقش بيان  الحكومة بتلك الفترة ( هذا هو واقع المدارس عندنا فماذا انتم فاعلون). طبعا عالعادة جاءها الخبر اليقين بأن الصورة هي لبلاد غير بلادنا. وربما كان هناك أمثلة أخرى.

موضوع المخابرات ليس مجالا للنقد، وذلك لما يتمتع به (كافة فروعه) من سُمعة دولية  عالية بسبب حرفيتهم وقوة اتصالاتها بالأجهزة العالمية، الا أنه دائما يظهر لنا من ينتقده بهذا الطرق الجاهلة التي تعكس أحد أمرين إما سطحية المنتقد أو فراغه العقلي فيسهل ملؤه بأي مدخلات عدوة للوطن لا تريد الخير له، ومثل هؤلاء يتساوون فلا يجوز الفصل بينهم فالذي لا يريد الخير هو نفسه عدو الوطن.

تذكرت الآن موقفًا حدث عندما تولي رئاسة الحكومة  دولة الباشا أحمد عبيدات وتقدم ببيان الثقة وكالعادة جاءت كلمات النواب نارية (كأنهم يغرفون من إناء واحد) وانتقد كثيرون جهاز المخابرات تلميحًا لا تصريحا ولفوا وداروا دون ذكر الدائرة بالاسم وما يجري فيها من الترهيب وظلم والتوقيف والقسوة في التحقيق .... الخ.  عندما وقف دولته ليرد على كلمات النواب توقف كثيرًا عند كلمات هؤلاء فقال كما أذكر (من لمفّ ودار أعرف أنه يقصد دائرة المخابرات التي كان لي شرف إدارتها. نعم هناك تحقيقات ولا يُظلم أحد لأنه يوجد في دائرة ضباط قانونيون ومنهم من هو بمرتبة الادعاء العام. أما الخوف الذي يصاحب زيارة المطلوب للدائرة  فهذا طبيعي فهو قادم للمحابرات وليس لوزراة الأوقاف _ مع الاحترام الكبير لوزارة الأوقاف_ وعندما لا يكون ما يستوجب توقيفه يهذب الى بيته آمنًا) هذا مما حفظته بالذاكرة من ذلك البيان.

لقد كان لي شرف زيارة المخابرات ثلاث مرات وكنت أجيب على الأسئلة ويقال لي الله معك ومع السلامة، الا بالمرة الأخيرة قيل لي خليك مثل ما أنت وأمورك تمام.  كان ذلك في البناية الزرقاء . وسبب الاستدعاء كان كأجراء عادي للتعيين في جامعة اليرموك يالثمانينات من القرن الماضي..

ما أود التركيز عليه أن المخابرات ليس بهذا الوصف الذي يعتقده أصحاب القلوب (الطيبة) التي يسهل ملؤها بما يشاء أعداء البلد. هذا البلد الآن في أشد الحاجة لمن يقف معه لا من يشكك فيه وبمؤسساته الأمنية. ولا أدري لماذا التركيز على المخابرات. ربما لأنه مهنيتها العالية التي تقض نوم الأعداء.

ما هذا!  معقول أصحاب السعادة لا يتابعوا الأخبار ليروا انجازات هذا الصرح الرائع الذي أكحل عيني به يوميًا.

لا تربطني أي علاقة بأحد من أصحاب السعادة، ولا أحفظ الأسماء، فقط أحفظ الأحداث المهمة مثل رد دولة الباشا أحمد عبيدات المشار اليها سابقا، ولكن يقلقني هذه الفئة التي لو بحثنا عن أي سقطة في مجلس النواب لوجدناها وراءها. 

دام الأردن محلقًا بالأعالي كالنسر محميًا بالله وقيادة ومؤسساته الأمنية تتقدمها تلك الدُّرة في الجندويل  ( المخابرات).  

تحديث جديد

 تحديث جديد في محاولة لجعلها رئيسية وربما أنقل فيها بعض ما أكتب على الفيس. 

واجب الضيف

#سلام_ياباشا

من العادات السائدة بالبادية والخليج أنه يعاب على المعزب تقديم الدجاج أو التيس اي الجدي  للضيف. ومنهم من يقاضي المعزب اذا فعلها. اظنها اختفت بالبادية..وبقيت بالخليج كما نشاهد بالمناسبات. والصحيح ان هذا ينطبق على العزومة المقصودة التي توجه بها الدعوة رسميا من المعزب للضيف.

اما اذا كانت الزيارة فجائية فينطبق عليها ضيف المسا ماله عشا. كذلك ونتيجة لتوفر المواصلات ما ظل حدا مقطوع الطريق.

أردنيا  يقال قدم عذرك ولا تظهر بخلك وخاصة بشغلة الواجب... لا أعتقد انه تقديم الدجاج امر جيد (الدجاج للصواني وليس للمناسف)..

أدرك الضائقة التي تمر بها البلد عموما لكن يقال بالامثال (اذا قدرت تغيب غيب واذا وقعت صير رجال طيب)..

أنا مع هذه الوثائق التي توقع عليها الناس بخصوص تغيير بعض العادات.

#طلال_الخطاطبة

إنا أعطيناك الكوثر

اليوم مر علي فيديو لاحد الشيوخ من السعودية ويفسر الكوثر بالنهر بالجنة. كان تعليقي هو

لم ينتببه احد لفكرة ان الكوثر جاء مكافأة للنبي بعد أن قيل عنه الابتر. الابتر هو مقطوع النسل. اذا يجب أن يكون له معنى يقابل الابتر. يعني من ملك الكوثر لا يضيره وصفه بالابتر. اعتقد ان الكوثر هو  اعداد المسلمين الكثير كلهم يتبعون النبي. لهذا هم كأولاده.

احد الاخوة الشيعة قال ان الكوثر هو فاطمة. وهذا ما اوحى لي بهذا التفسير.

#طلال_الخطاطبة

طلال الخطاطبة وصلالة

طلال الخطاطبة... أكثر من مجرد عبور

2016

 

    تشاء الأقدار أن نلتقي ونزامل أشخاص من مختلف الأجناس والجنسيات من شتى بقاع الأرض في العمل الأكاديمي في الجامعات والكليات وهذا هو واقع الحال في الكلية التقنية بصلالة وخصوصا في مركز اللغة الإنجليزية.  في كل عام يغادرنا زملاء أعزاء ويأتي آخرون لهم كل الشكرعلى كل ما بذلوه ويبذلوه لخدمة مؤسساتنا التعليمية المختلفة . يغادرنا البعض وتنقطع أخبارهم بينما يبقى آخرون على تواصل من خلال وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة .

 

   ولكن تبقى مغادرة الصديق العزيز طلال الخطاطبة مختلفة كثيرا عن الآخرين. فقد غادرنا أبو محمد في نهاية العام 2015 متقاعدا لدواعي العمر ( ما زال شبابا ما شاء الله ) . هذا الرجل الذي ارتبط بصلالة من العام 1990 حيث الوصول الأول للعمل بالكلية المتوسطة للمعلمين وبعد ذلك الالتحاق بالكلية التقنية في منتصف التسعينات من القرن الماضي.  عشق صلالة وبادلته  وأهلها الحب والوداد وأصبح ظفاريا أكثر من الظفاريين أحيانا لعلمه بكل التفاصيل الصغيرة عن المنطقة كيف لا وهو من عاش فيها لربع قرن . أبو محمد كان حاضرا  في كل المناسبات مشاركا في الأفراح ومعزيا في الأتراح.  تجده في السوق وفي الجامع وعند المضابي أحيانا وفي سهول وأرياف ظفار .

  

   علاقتي به لم تبدأ في 2012 سنه التحاقي بالعمل في الكلية التقنية بصلالة بل كانت الأقدار قد شاءت قبل ذلك أن يكون له فضل علي من العام 1995 أيام الدراسة الابتدائية في مدرسة طوي أعتير الثانوية من خلال مدرس اللغة الانجليزية بالمدرسة. فالعزيز طلال الخطاطبة هو من درس أستاذي ومدرس اللغة الانجليزية بمدرستي صلاح الحسني في الكلية المتوسطة للمعلمين بصلالة والذي أصبح بعد ذلك من المعلمين الذين تركو بصمة لا تنسى في المدرسة كيف لا يترك بالغ الأثر وهو تلميذ من نقش اسمه في قلوب كل من عرفوه طلال الخطاطبة . ( من دواعي السرور التقائي بالأستاذ صلاح الحسني هذا الخريف في جاردنز مول بصلالة) . وتشاء الأقدار مرة أخرى أن أكون زميلا للأستاذ طلال وهو من درس أستاذي ومن درسني صلاح الحسني بل وأصبحت مشرفا على الاستاذ طلال بعد ذلك ( سبحان الله). لكني لا اعتبر نفسي الا تلميذا له وتعلمت الكثير من تجربته الأكاديمية الطويلة وخبراته المختلفة.

    ستفتقده صلالة وأهلها وخصوصا كل من عرفه عن قرب ولكن هكذا الحياة ومتغيراتها .لكنه بلا شك ستبقى في قلوبنا ولم يغادرها الا جسدا. لا نقول وداعا ولكن الى لقاء قريب بإذن الله تعالى وكلنا شوق لقراءة كتابه عن صلالة وتجربته مع الاغتراب لمدة ربع قرن والذي أسماه " الطريق الى صلالة". الكتاب في المراحل الأخيرة من الطباعة وسيرى النور قريبا ان لم يكن قد رأى النور أساسا. الكتاب كما خصني أبو محمد ببعض تفاصيله سيكون ثريا بتجربته الظفارية وعن بعض العادات والتقاليد التي شدته في ظفار وكذلك سيسرد فيه بعض مغامراته في صلالة وقصصه مع سهل اتين وليالي مطعم أربيلا وتجمعات النادي الأردني في صلالة الى غير ذلك من التجارب المثرية. ولا ننسى تجاربه في كليات صلالة المختلفة بأسلوبه الشيق مدعوما وموثقا بالصور.

 

   شكرا من الأعماق على كل لحظة قضيتها معنا وبيننا . مهما قلنا لن نو فيك شيئا مما قدمته لصلالة وأبناءها طيلة ربع قرن فقد نهل من بجور علمك وتجربتك  المعلم والمهندس والفني والمسؤول. وكل التوفيق والتحية لك ولأسرتك الكريمة في المملكة الهاشمية وتمنياتي لك بالتوفيق والسداد في عملك إلانساني الخيري الذي تقوم به في المملكة ويصلنا صداه بشكل مستمر.

هل تهرم الذكريات؟

قبل لحظات مررت بمنشور جميل للصديقة سامية المراشدة حول الهرم، حيث قالت فيه أن كل شيء فينا يهرم ما عدا النوايا الطيبة. أحببت أن أضيف له أن كل شيء يهرم ما عدا الذكريات. 

نعجب أحيانا عندما نسمع أن كبار السن (أنا مش منهم) يحبون تكرار قصص ماضيهم الذي شكلوه بتجاربهم.  لهذا لا تستغربوا من تصرفاتهم؛ هم لا يريدوا أن يثقلوا علينا بها، فقط يريدوا أن يتشبثوا بالقطار الرتيب الذي يحملوهم الى المحطة المقررة حسب تذكرتهم. 

من البر بكبارنا أن نتحمل سوالفهم القديمة (وقد اشرت لهذا ذات حديث حول الموضوع) ومن جميل البر أن تتصنع أنك لم تسمع بهذا من قبل. ولعلنا كنا نلاحظ البسمة على وجوههم وهم ربما أدركوا أنهم اخبرونا بها من قبل؛ هم يبتسمون لأنهم فخورون بنا ونحن نحاول مساعدتهم على العيش لمدة  أطول. 

الآن اصبحنا نحن مثلهم لهذا رجاء حار للشباب أبناء أو أبناء اصدقاء أن لا يشعرونا أنهم سمعوا سوالفنا قبل. 

لقد أصبحت ذاكرتنا كالبرامج الوثائقية على التلفزيون الرسمي تعاد بها الأحداث باستمرار  باستثناء الجمعة لأنه محجوز لدعايات البنك الاسلامية. هههه 

كلما تذكرت أكثر كلما عشت أكثر، وكله بكتاب طبعا.  فحاول أن لا تنسى شيئا.

ترى الصديقة سامية مليحة ومنشوراتها حلوات لكن عمرها بمنشوراتها ما جابت سيرة الصبر والتين.  يعني حتى بالحكي ما بتبين انه عندها تين وصبر. 

#طلال_الخطاطبة

#تذكر_أكثر_تعش_أكثر.

القانون والمغفلون

القانون والمغفلون

إنما وُجِد القانون لحماية المغفلين؛ والقول بأن القانون لا يحمي المغفلين قول غير قانوني ومن اخترعه هو أحد الشطّار (الفهلوية وهي كلمة مخففة لكلمة النصابين).

يجب أن يعمل القانونين على تغيير هذه العبارة،فالقانون يحمي الجميع مغفلين وغيرهم، مع أن الشُطّار ليسوا بحاجة لذلك.

هذه العبارة جعلت القاضي يحكم على المغفل وهو يعرف انه(مضحوك عليه). وهنا اتذكر القاضي بمسلسل وجه الزمان عندما حكم بتسليم الأرض لسعيدان المرابي ولم يملك الا ان ينصح الحجة ان تشوف لها محامي. وهذه العبارة نفسها تثير الاستغراب.

تراودني فكرة من سنة تقريبا وهي لماذا يوجد دورات انجليزي وأخرى للمساحة وثالثة للرعاية الأسرية ولا توجد دورات تثقيف قانوني ياخذها من يشاء وسأكون اول من يسجل فيها. نتثقف حقوقيا ووعيًا بكيفية تدار المحاكمات فهي فن يتقنه الشطًار كثيرا.

لكن خايف نقابة المحامين توضع رسوم الدورة قد رسوم ١٠ قضايا.

#طلال_الخطاطبة

#القانون_يجب_ان_يحمي_المغفلين