لا تهبد ... شارك الحقيقة لا الإشاعة

لا تهبد ... شارك الحقيقة لا الإشاعة شعارٌ أطلقه طلابُنا في كلية الخوارزمي الجامعية التقنية لتوعية الشباب من ابناء جيلهم فهو منارات المستقبل الواعد لتحذيرهم من خطر الإشاعة على المجتمع. للأسف الكل يتحدثث عن خطرها ويمارسها وأحيانا بوعي أو بدون وعي وللأسف فهناك من ينشر الإشاعات عن قصد خدمة لنواياه أو حزبه أو ربما بتقاضيه مبلغ معين مقابل كل خبر زائف، والسبب في هذا سهولة النشر والمشاركة فقليل من المواقع أو الصفحات تتحرى الدقة فيما يأتيها من معلومات والسبب أنها تحمي نفسها بقانون أن الكاتب مسؤولٌ عن صحة ما ينشر. لهذا فإن هناك أكثر من سبب لمقاومة نشر الإشاعة أو (الهبد)، فهناك السباب السياسي والمجتمعي والشبابي والقانوني الذي تنضوي تحته كل المجالات. فعلى الصعيد السياسي تعتبر الإشاعات وتناقلها من أقوى معاول الهدم في كيان الدول خاصة التي تتعرض لهجوم سيبراني متواصل من مصادر الأعداء، فكيف سيكون الحال عندما يكون أبناء هذا الوطن هم من يحملوا هذا المعول فيكونوا عونًا للعدو على بلدهم. وأكثر مرة شعرت بها بالاحباط والخذلان عندما نقلت صديقةٌ لي خبرًا بخصوص الاردن وغزة وقالت أن اللي ما يتسمى قال.... فلم أدعها تكمل. فماذا يريد العدو أكثر من هذه الصديقة. أما على الصعيد المجتمعي فإن نقل هذه الإشاعات دون تروٍ ينشر الضغينة والكراهية والعداوة. ومن يدري فلو تم دراسة كل جرائم القتل لربما كان سبب بعضها معلومةٌ نقلت من كاره لهذا الطرف أو ذاك. وعندما تنتشر مثل هذه الظاهرة يصبح المجتمع بالتفسخ وتتقطع بهم أواصر المحبة والتواصل. ومع وافر احترامي لفئة الشباب فإنهم أكثر فئة يمكن أن تسري بينهم الإشاعة ولكن أيضا تمتاز هذه الفئة بأنها يمكن لها أن تفيق بسرعة وتقود المشهد مثل الشباب الذين تنادوا لتأسيس هذه الصفحة أعلاه بعنوان (لا تهبد) فهم بها قد دقوا ناقوس الخطر. فوجب علينا جميعًا دعم هذه الفئة الشبابية. وعلى الجانب القانوني يكفينا النظر لعدد القضايا التي يحاكم بها الناس نتيجة خبر هبده صاحب موقع أو نشره شاب دون أن يدري خطورته، ويعد الإعجاب في الهبد هبدًا ويحاسب كشريك في القضية. لهذا أضم صوتي لصوت هذه الفئة من الشباب وبقية فئات المجتمع أن تتوقف عن الهبد. لا نُطالب الناس بتكميم الأفواه ولا حجب المعلومة ولا هواية الزج بهم بالسجون، فقط نطالبهم بالتأني وعدم التسرع في نقل ما يقرأون. لن تغني عنك اللايكات شيئًا. لهذا نختم بالرجاء أن "انقل ما شئت ولكن لا تهبد"!!

الدنيا تغيرت وإحنا قاعدين!

منذ أصبحتُ أٌصنف من فئة الكبار (الختيارية العواجيز) وأنا أسمع ملاحظات وأسئلة استنكارية مضمونها لماذا وصلنا لما وصلنا اليه؟ وحتى يضمن السائل إجابة كما يريد يسألني كنوع من المجاملة أو الرشوة الحلال هل كان هذا على زمانكم؟ في إشارة منه ان الدنيا على كانت على زماننا أفضل. فينتقل مباشرة لينوب عني بأن السبب هو _وهو على شكل جواب مبطن_ وهو ابتعدنا عن الدين... وينسى أن الدين عبادة وعقيدة وما يسأل عنه هو سلوك بشري لهذا لا تستغرب مثلا أن يكون أحدهم حرامي ويصلي... إلى آخر الأمثلة. وصاحبي هذا يشير الى التراجع في الأخلاق والدراسة وذمم الناس. ما أحاول دائما توضيحه لمن يأسلني مثل هذه الأسئلة هو أن هذا التغير هو نتيجة حتمية لتغير الزمان، فنحن لم نعد نعيش كما كان من سبقنا من البشر. وتسبب التقدم التكنولوجي والتقني في تسهيل ظهور هذا التغيير. فما كان زمان لم يكن بسبب (حسن أخلاق زمان أو ذكائهم) ولكن لم تتح لهم الفرصة لرؤية الجانب الآخر من العالم. وكلما تطور العلم زادت معرفتنا (التي يسميها صاحبي الفساد) زاد تقدمنا معرفيا وتغيرنا اجتماعيا. إذا لنعترف أنه لا يوجد فساد بالمعني السيئ ولكن حُكمنا على الأشياء ما زال بمعايير زمان و يعني أحوال اليوم يقيمها بمعايير العشرينات من القرن الماشي. المطلوب أن تتغير هذه المعايير أيضا بتغير الأشياء. هذا التسارع البصري لتغير وتقدم الأشياء سهلت على هذه الأجيال الحصول على المعلومة التي يريدون أو فتحت أعينهم على متطلبات أخرى لم يكن تخطر ببالهم. ومنها اختيار ما يرغبون لا ما نرغب نحن، وأصبح هذا الجيل يقارن نفسه بأجيال أخرى في مناطق أخرى. فيرثي لحاله لأنه ينظر للجانب المتطور برايه فيرى نفسه خلفهم باشواط. ولأن لكل شيء الجانب الحسن والسيء فقد تسبب هذا التطور في تحسين مستوى المعيشة عند الجيل الجديد بسبب قلة التكلفة للحصول عليها، وربما كان ببلاش. إذا اصبح عندنا جيل شباب متفتح ووقت فراغ كبير وطبعا مستوى معيشة ليس بالفقير. وهذا يرجعنا لقول الشاعر إن الشباب والفراغ والجِدة مفسدة للمرئ أي مفسدة ومن الملاحظ أن أبا العتاهية له مقاييسه الخاصة التي ورثها عن أجداده وهي مختلفة وبالتالي يكون كصاحبي الذي يرى العالم كله فاسد. ايها المار من هنا تقبل تحياتي

أللات الأدب

يبدو بعض ما أنشر هنا وكانه تسحيج. لكني اهدف للتفكير اقصد تفكيرهم فيما يعلق بعضهم على الأحداث كحادث إطلاق النار الإسرائيلي على وفد السفراء. قلالات الادب الاغبياء تركوا كل السفراء وتركوا إسرائيل نفسها وبلشوا بالأردن...

الا يعتبر هذا غباء؟ اذا افترضنا انهم اذكياء بكونوا أُلالات أدب. #أللات_ادب تعبير مصري يشفي الغليل أحيانا.

لم تسمع بمظاهرة بدولة اروبية ينتقد منظموها دولتهم لماذا لم تدافع. تصدر الدولة بيانا او تطنش ودمتم.

فقط كارهو الأردن او المفقوسون من الاردن درة الفخار على جبين العرب كلهم وسدّاد كل ثغراتهم.. هؤلاء بدهم الأردن يفتح الحدود. وجماعة افتحوا الحدود نقول #شفناكوا_فوق_وشفناكوا_تحت

وبالمناسبة هذه هي الدول التي اطلق النار على سفرائها 

وضم الوفد سفراء مصر، والأردن، والمغرب، والاتحاد الأوروبي، والبرتغال، والصين، والنمسا، والبرازيل، وبلغاريا، وتركيا، وإسبانيا، وليتوانيا، وبولندا، وروسيا، وتركيا، واليابان، ورومانيا، والمكسيك وسريلانكا، وكندا، والهند، وتشيلي، وفرنسا، وبريطانيا، وعدد من ممثلي دول أخرى؛ وهو الوفد نفسه الذي زار طولكرم، الثلاثاء، لتفقد أحوال المدينة ومخيماتها.

#طلال_الخطاطبة 

رقص الغندورة

https://www.instagram.com/reel/DJjoUxuoSTS/?igsh=N3Q2cDNsajFiNnA5

ندبة الشحوح الإماراتية

هذا النوع من التراث شرحه صاحب الفيديو بشكل مهني. ومن حيث السبب لا أجده مختلف عن الدحية.  والهدف اخافة العدو بأصوات غير مفهومة. إذا ما حبيناه عاد فكل واحد حر بتراثه

#طلال_الخطاطبة

نسبة التضخم والتقاعد المدني

 عادة تفاجئنا مؤسسة الضمان الاجتماعي بارك الله بها بزيادة متواضعة تسميها بعد حسابات نسبة التضخم. ولآن الاردنيين تواقون لزيادة (محرزة) وهي عادة لا تكون كذلك، يتبعوها بموجة من التهكم اللطيف. ودائما يخطر ببالي تساؤل وهو ( لماذا لا تنهج الحكومة هذا النهج اقصد حساب مستوى التضخم وزيادة رواتب الموظفين المتقاعدين مديننن وعسكريين ليصبحوا في عداد المحسوب حسابهم. أدرك أن موضوع نسبة التضخم لا تشمل المتقاعدين المدنيين ولكني أحب أن أستغل المناسبة للتذكير بهذه الفئة من المتقاعدين المظلومين. فالمتقاعدون وخاصة المدنيين منهم محرومون من هذه الزيادة أو الاهتمام. فأنا أرى هذه الزيادة اهتماما أكثر من كونها ماليّة، فهي لا تغني ولا تسمن من جوع. ولها بعد آخر وهي أنها تزيد من الراتب السنوي ويصبح متقاعد الضمان مفاخرا عندما يقول كان راتي 300 والان 330 مثلا نتيجة الزيادات السنوية أو النسبة. ويصر الضمان في كل مناسبة أنها ليست زيادة ولكنها نسبة تضخم. وهذه سمعتها على البث المباشر من الناطق الإعلامي. وعادة وفي كل مناسبة للحديث عن رواتب الضمان والتضخم استعل الفرصة للتذكير في فئة ظلما الحظ وسوء التخطيط وهي الموظفون ما قبل الهيكلة. ولمن لا يعرف ألخص له الفكرة في جملتين. كثرت الضغوط بزمن حكومة دولة معروف البخيت لزيادة المعلمين وفي 2011 وكان بداية الحراكات في ما أطلق عليه الربيع العربي فلجأت لإعادة هيكلة رواتب القطاع العام. وكانت هناك افكار كثيرة في كيفية تنفيذه لكن بالنهاية تفتق ذهن صاحب القرار أن يسكن فئة معينة من الموظفين وهم من القدماء منهم ورفعت رواتب الشباب مع الوعد بأنه سترفع رواتب المسكنين لاحقا (وهذاك يوم وهذا يوم) ولا أدري اذا شملت كل القطاعات أو اقتصرت عالمعلمين. ومن ذاك اليوم تم شرخ الموظفين إلى من كان قبل الهيكلة وبعدها. كثرت المطالبات والتذكير بمن هم قبل الهيكلة وتحولت المطالبات الى تلميحات ثم نسيها أهلها الا من كاتب يعيد التذكير فيها كلما ظهرت سيرة الزيادات. هل يسمح لنا أصحاب الشأن أن نذكرهم مرة أخرى بموطفي ما قبل الهيكلة؟ وهناك أوجه شكر لأح النواب الذي أجهل اسمه (النائب المجهول) لأنه قال في خطاب الموازنة يجب التذكير بالموظفين فيما قبل الهيكلة. وبعده لم يذكرها أحد. يقبل موظفوا ما قبل الهيكلة بأن يشملهم نسبة التضخم المطبقة بمؤسسة الضمان الاجتماعي. طبقوها وستلهج السنة موظفي ما قبل الهيكلة بالدعاء. دمتم سالمين

حبس المدين

https://www.ammonnews.net/mobile/article/920290 حتى لا يبقى موضوع حبس المدين ناقصًا رغم وجود بعض الاستثناءات كما رشح من الأخبار بقانون عدم حبس المدين الا أن المحصلة واحدة وهي تمس طبقة مسحوقة من المجتمع وإن كانت ربما أقل سحقًا من صاحب العقار نفسه. ما يحدث عندما يُبتلى صاحب العقار بمستأجر لا يخاف الله تكون العواقب سليمة ولا تقتصر على عدم دفع الإيجار فقط، وهذا تترك للقضاء ولكن الهم الأكبر عند صاحب العقار بعد إخلاء أو اختفاء المستأجر هو -إضافة للأجرة- فواتير الماء والكهرباء وما تبقى من خدمات غير مدفوعة. ومن المشاهد التي لا أنساها هي التي يلجأ لها المظلمون من أصحاب العقارات لبرنامج البث المباشر ومضمونها أن المستأجر (يفل) ولا يدفع الفواتير، وهذه لا تشملها القضية الرئيسة للمطالبة بالإخلاء والأجرة. وهذا يتطلب قضايا أخرى برسوم جديدة، وكان الناطق الإعلامي للكهرباء والماء .... يصر أن علاقة الشركة مع صاحب العداد فقط ولا علاقة لها بالمستأجر وهذا قانون ولا يُعدّل الا بقانون؟ وهذه الخدمات تقصم ظهر صاحب العقار. ومن الحلول التي كان يقترحها الناطق الإعلامي أن يتم نقل عداد الكهرباء أو ساعة الماي لتصبح باسم المستأجر، وهذا يتم برسوم نقل وعندما يغادر أو يُخلى يعيده للمالك الأصلي لكن برسوم جديدة وهذا يعني ان هذه الشركات تعمل على الوجهين، وصاحب العقار هو الخاسر الأكبر. وإذا كان المستأجر لا يراعي حق الله يمكن أن يبتز صاحب العقار بطريقة أو بأخرى حتى يعيد له العداد، أو يتنازل عن المتأخر من الأجرة وهذه تصل للآلاف من الدنانير، والأمران أحلاهما مرُّ. لن أسهب بالتفاصيل أكثر مما سلف فالردود والجواب جاهزة. لكن عندي اقتراح وهي ( لا تسجنوا المستأجر الهارب) لكن هل يوجد في القانون الحنون أن هذا الهارب يخضع للملاحقة وتوزع أسماؤهم عند دور الأجرة والتحصيل بمجرد صدور حكم بحقه دون رفع قضايا أخرى، ويتم إيقاف أي معاملة له حتى يبرئ ذمته المالية من صاحب العقار. يعني أنه في حال تقدمه لوظيفة أو يقدم لترخيص مهنة أو طلب خدمة أو يطلب لقضية مشابهة؟ أو يفرز أرض .... أن يطلب منه شهادة أشبه ما تكون بحسن السلوك ومنها المالي. هذا القطاع من أصحاب العقارات هم بشر أيضا وعندهم التزامات مالية كثيرة ويطلبون الحماية من الدولة. أعرف أن من يذهب لأقسام الشرطة يستطيع الحصول على السجل الأمني للمستأجر ولكن هذا لا يمنع عند توقيع العقد الجديد، أطالب بسِجل يضمن عند عقد الاجار أن يشمل إضافة لقيمة الأجرة أرقام عدادات الكهرباء والماء. ويتضمن أيضاء شرط ابراء الذمة عند بداء عقد جديد. أعرف أنها عملية معقدة ولكن الوضع الحالي أكثر تعقيدًا. وبما أن الدولة تصدر القوانين الكثيرة لحماية المدينين فمتى سنحصل على قانون يضمن للجميع حقوقهم. والله من وراء القصد.