الصراع السوداني

عند اندلاع الاضطرابات في اي بلد #السودان_مثالاً ويصاحبها عبارات مثل الممرات الآمنة، الهدنة إجلاء الرعايا فهذا يعني حربًا أهلية تقود لتدمير البلد وتقسيمه.

سُلخ جنوب عن شماله وخرجت دارفور بحكم ذاتي والان اي المناطق ستخرج!

بعد سنوات ستتنادا نفس الجهات التي اشعلتها للمطالبة بتحكيم العقل وضبط النفس والجلوس لطاولة الحوار.

هذا العيد في السودان الشقيق مصبوغ بلون الدم وتفوح منه رائحة مزيد من السلخ او الانسلاخ.

#طلال_الخطاطبة

اليوم العالمي للغجر

 

الزُط والمساواة

اليوم الثامن من شهر ابريل هو اليوم العالمي للغجر أو للزط؛ والزط حسب المفهوم الأردني هم النًور  أو بني مرة كما يحبون أن ينادوا. وبهذه المناسبة يتغنى الأردنيون بما جاء على لسان الشاعر مصطفى وهبي التل عن المجتمع النوري.

بين الخرابيش لا عبدٌ ولا أمةٌ

 ولا أرقاء في أزياء أحرار

الى أن يصل إلى

الكل زطٌّ مساواة محققة

تنفي الفوارق بين الجار والجار.

هذا يعني أنهم المجتمع المثالي (اللي ما فيشش غيره) وهذا غير صحيح طبعا.  والسبب أن المعيار المقياس غير دقيق؛ كان الشاعر يذهب الى هناك ويعيش ليلته أو لياليه ويعود ولا يعلم ماذا يجري خارج الخيمة التي كان يسهر فيها عندهم. الواقعية التي يعيشها كل مجتمع حتى مجتمع الزط تقتضي أن يكون هناك طبقية ففيهم باشا النور وشيخ النور ومن يعمل ومن يشحد وكان ييدفع للشيخ تبعهم.

لهذا فالمساواة التي ربما قصدها الشاعر هي مساواة نسبية وليس مساواة مطلقة.