ما زالت الأعداد بارتفاع رغم أننا مررنا بفترة جمية أوشكنا نعلن الحالة الصفرية؛ لكن طرقتنا عين ما صلت عالنبي انعكست على عقلية أردنية عنيدة وأصوات بدأت بالعلو للتشكيك بالكورونا والتشكيك بالأعداد بطريقة تنم عن سخافة وعند يثير الشفقة على أصحابها.
نسأله تعالى أن لا ترتفع أكثر من هذا.
😡😡😡😡😡
عندما ظهر هذا الحزب تفاءلت فيه ولم أغضب أو أزعل لأني لم أجد مكانا للجلوس عندما حاولت حضور جلسة الافتتاح الذي كان في كلية الخوارزمي؛ لم أتشاءم عندما لم أسمع صوتا للدكتور مروان المعشر بالاحتفالية فقلت لربما كان للدكتور رسالة معنوية من هذا الأمر؛ لكني تفاجأت مما جاء في كلمة زيادين بأنه "شيوخ بدهوش وعسكر بدهوش" بالتحالف وبهذا أخرج سعادته نصف المجتمع؛ إذا مين ظل ممن يحظى بشروط صاحب السعادة. فات صاحب السعادة أن نصف هذا البلد إن لم يكن أكثر من هذا هم دينيين وعسكر أو من من خلفية دينية (حتى لو كانوا غير مسلمين فهم برضه دينيون) أو لهم خلفية عسكرية.
كلما زاد وعينا لما يجري حولنا ارتفع منسوب القلق النفسي والاضطراب العقلي عندنا.
إنما اندثرت الحضارات لأنها وصلت درجة الكمال فنامت شعوبها وغفلت عن الحضارات الناشئة فحلت محلها. ومن سنن الكون أنه لم تعد للوجود حضارة بادت؛ ومن عدالة الخالق أن كل شعوب الأرض أخذت او ستأخذ دورها في السيادة او الريادة، لكن لم يسجل عودة أي من هذه الحضارات إلى الأضواء بالمفهوم القديم.
كل ما تقدم بك العمر المفروض ان تكون اكتسبت خبرة وتطورت قدرتك على محاكمة النصوص قديمها وحديثها لا أن تزداد تناحة وانقيادًا لما سبق.
لا أدري رغبة من كانت وراء القرار القضائي بعدم دفع الأجرة اذا كان العقار تجاريًا لان قانون الدفاع حظر التجول وبالتالي حظر الانتفاع من العقار تجاريًا.
هل كان المؤجر مغسل وضامن جنة؟ هل اشتمل العقد على أنه في حالة العطل مثلا لا تدفع الأجرة؟اذا كان القضاء رؤوفًا بالعباد فليكن رؤوفًا بكلا الطرفين ويلزم الحكومة بتحمل الأجرة المؤجر.العقد ينص على كيفية استعمال المأجور مش توفير الزبائن لصاحب العقار!مين اللي يهوى تربيط ذيول العالم ببعضها.
عندما نرى هذه الشهادات في الأردن بالعلم والدين والفضيلة والفلسفة نستغرب لماذا لم نصل القمر بعد أو لعله اقل طموحاتتا ونسعى للمريخ
بس شكله كما قال الداعية إياه " ما لهذا خُلقنا!"
من أسوأ ما علمتنا اياه التربية الحديثة هو أن العلاقة بين الأب وابنه علاقة صداقة؛ يأتي زمن ويبيعك بحجة أن الصداقة انتفت بانتفاء الحاجة إليك؛ يصبح بعدها الحديث عن الأبوة والبنوة حديثا ماسخا بدون طعم.
قصة طوابع البريد
